PILAR BERGAYA ROMAWI

Muhammad Assiry, 6 Juni 2017

Pilar pastinya merupakan bagian yang pasti dimiliki setiap bangunan atau rumah, sama seperti tembok atau pagar rumah. Nah, pada pagar rumah biasanya bisa kita desain sesuai dengan keinginan kita, pada pilar pun bisa kita lakukan hal yang sama. Setidaknya ada dua gaya pilar yang bisa dipilih yakni klasik dan modern. Pada pilar klasik terbagi lagi menjadi dua gaya, yakni pilar dengan pengaruh gaya Yunani dan pilar bergaya Romawi. Yang terakhir inilah yang akan dibahas saat ini.

Berikut dua gaya pada Pilar klasik Romawi yang bisa dipilih untuk menghiasi rumah:

1. Pilar Tuscan 

Bangunan dengan pilar Tuscan Merupakan pilar dengan bentuk yang paling sederhana dibandingkan pilar-pilar lainnya, baik yang termasuk dalam pilar bergaya Romawi maupun Yunani. Ciri khas dari pilar Tuscan adalah bentuk tiangnya yang halus tanpa ada ornamen atau pahatan tambahan di sekelilingnya. Pilar ini juga didirikan pada dasar (base) dan kepala (capital) yang sama-sama seserhana, tanpa tambahan ornamen apapun. Karena itulah, pilar ini memiliki kesan kokoh dan kuat, mirip seperti pada pilar Doric yang berasal dari Yunani.  Tidak heran pilar ini juga sering disebut sebagai pilar “Romawinya Doric (Roman Doric)”. Meski, dari ukuran tiang, pilar Tuscan sedikit lebih ramping dibandingkan dengan Pilar Doric. Karena kesannya yang kokoh dan kuat itulah, pilar ini lebih sering digunakan pada bangunan-bangunan militer, seperri benteng, gudang senjata, atau penjara.

Sejarah awal bagaimana pilar Tuscan dibuat sendiri sampai saat ini masih menjadi perdebatan oleh kalangan sejarawan. Beberapa menganggap dengan melihat desainnya yang simpel dan sederhana, pilar Tuscan hadir sebelum adanya pilar-pilar klasik dari Yunani. Namun beberapa sejarawan lainnya justru melihat bahwa pilar-pilar dari Yunanilah yang pertama kali hadir dan kemudian diadaptasi oleh bangsa Romawi.   

             2. Pilar Composite

 

Pilar bergaya romawi satu ini merupakan gabungan dari pilar bergaya Ionic dan Corinthian yang berasal dari Yunani yang diadaptasi oleh orang Romawi. Pilar ini menggabungkan ornamen volate (bentuk gulungan kertas) pada bagian kepala pilar Ionic dengan bentuk ornamen bunga dan daun dari Corinthian. Ini kemudian menjadikan pilar Composite menjadi pilar paling berornamen dari semua jenis pilar yang termasuk dalam bagian pilar klasik.

Selain merupakan bagian dari pilar bergaya klasik, pada bidanga arsitek kontemporer istilah pilar composite juga dikenal untuk menyebut  jenis-jenis pilar yang terbuat dari gabungan dua bahan yang berbeda. Misalnya saja pilar yang terbuat dari gabungan fiber glass dengan besi atau dari kayu dengan semen, dan sebagainya.

 

https://atpic.wordpress.com/2010/07/24/romawi/

http://gudangroster.blogspot.co.id/2012/08/

PILAR BERGAYA KLASIK YUNANI

Muhammad Assiry, 5 Juni 2017

Sebuah pilar klasik adalah salah satu bagian elemen dalam arsitektur klasik kuno, masing-masing dibedakan oleh proporsi profil karakteristik dan detail motifnya. Disadari atau tidak, kalau ternyata setiap komponen bangunan rumah ternyata memiliki fungsi ganda? Yakni sebagai bagian dari dekorasi interior dan eksterior rumah. Misalnya saja pagar halaman, daripada menggunakan desain biasa akan lebih cantik bila dihias dengan pahatan, uliran, atau lukisan. Begitu juga dengan pilar rumah, selain sebagai pondasi lantai dua atau tiga rumah kita, pilar juga berfungsi sebagai dekorasi interior atau eksterior rumah. Ada banyak gaya pilar yang bisa dipilih untuk melengkapi tampilan rumah, salah satunya adalah pilar bergaya klasik dengan sentuhan Yunani yang bisa memberikan kesan mewah dan elegan.

Pilar arsitektur Yunani Kuno  ini terbagi menjadi tiga:

1.      Pilar Doric

Pilar Doric berasal dari pusat kota daratan dan barat laut Yunani. Pilar ini memiliki desain yang sederhana tanpa ornamen atau pahatan tambahan di badan tiang. ditandai dengan ukurannya yang tidak terlalu tinggi, berkesan berat dengan permukaan polos, bentuk mahkotanya curva polos memutar (puncak). Karena itulah, pada jaman dulu pilar ini lebih sering dimanfaatkan sebagai pondasi atau pilar bagian bawah dari bangunan berlantai dua atau lebih. Pilar ini digunakan oleh masyarakat Yunani hingga sekitar 100 tahun sebelum masehi. Kemudian diadaptasi oleh arsitektur barat pada abat ke-6. Dengan ketinggian yang hanya empat sampai delapan kali diameter, kolom yang paling jongkok dari semua perintah, shaft mempunyai pilar Doric ditandai dengan 20 flutes (alur cekung) tersusun vertikal. mahkotanya terdiri dari necking yang mempunyai bentuk sederhana dan bentuknya adalah Echinus berarti cembung dan abacus atau persegi.

Di atas mahkotanya adalah abacus persegi yang menghubungkan antara mahkota dengan entablature tersebut. Entablature ini dibagi menjadi tiga bagian horisontal, bagian bawah yang berbentuk curva brtingkat membagi dengan beralur horizontal. Bagian atas adalah khas untuk langgam Doric. adalah dekorasi (Frieze) dari dengan entablature Doric dibagi menjadi triglyphs dan metopes. Triglyph adalah unit yang terdiri dari tiga garis vertikal yang dipisahkan oleh alur dan Metopes adalah relief polos atau ukiran.

2.      Pilar Ionic

Pilar yang muncul pada sekitar abad ke-6 sebelum masehi ini diperkenalkan oleh bangsa Ionian, salah satu suku kuno di daerah sekitar Yunani, yang sekarang kita kenal sebagai negara Turki. Tidak heran kita akan dapat menemukan salah satu contoh penggunaan pilar ini pada Kuil Hera di Amos Turki.

Pilar Ionic memiliki kesan yang lebih feminim  dan dibandingkan dengan pilar Doric. Hal ini dibedakan dengan bentuknya yang ramping, pilar bergalur dengan bentuk dasar yang besar dan dua volute bersebrangan (juga disebut gulungan) di Echinus yang terletak pada bagian mahkota. Echinus sendiri dihiasi dengan motif telur-yang juga-panah. batang tubuh Ionic dilengkapi dengan empat atau lebih flutes (alur cekung) tersusun vertikal melebihi jumlah flutes pada Doric (total 24). Basis Ionic memiliki dua cetakan cembung disebut tori yang dipisahkan oleh scotia. Kesan feminim ini dihubungkan dengan hiasan berbentuk seperti telur (desain egg-and-dart) Desain egg-and-dart tersebut merupakan ornamen pendamping dari kepala pilar yang memiliki bentuk seperti gulungan kertas (volute), yang menjadi ciri utama dari pilar Ionic.

3.      Pilar Corinthian

Pilar ini memiliki desain dan bentuk yang lebih rumit dibandingkan dengan dua pilar pendahulunya. Salah satu ciri khas dari pilar Corinthian adalah hiasan berbentuk volute, daun, dan bunga yang indah dan rumit pada bagian kepala pilar. Pilar Corinthian adalah yang paling dipenuhi hiasan dari beberapa pilar lainnya dalam langgam klasik Yunani, ditandai dengan kolom bergalur bentuk silinder yang memiliki hiasan pada mahkotanya yang dihiasi dengan dua baris daun acanthus dan empat gulungan. Hal ini umumnya dianggap sebagai yang paling elegan dari tiga perintah. batang tubuh dari pilar Corinthian memiliki 24 flutes (alur cekung) tersusun vertikal. tinggi Kolom umumnya berjumlah sepuluh dari diameter pilarnya.

Callimachus, seorang pemahat dan arsitek dari Yunani dianggap sebagai orang yang pertama kali mengenalkan gaya Corinthian. Pilar ini sendiri pertama kali digunakan sebagai pilar pada interior pada Kuil Apollo Epicarius di Bassai.

YUK, NGINTIP APA SIH KUBAH GRC ITU ?

Muhammad Assiry, 3 Juni 2017

Kubah masjid dengan bahan GRC memiliki bobot yang lebih ringan karena bahan pembuatnya dari komposit, yaitu campuran semen dan pasir khusus yang telah di bersihkan melalui beberapa proses dan pemakain serat fiber khusus, dengan demikian tidak akan memberikan beban yang terlalu berat pada struktur bangunan dasar Memiliki ketahanan terhadap sinar ultraviolet, jamur serta tidak mudah lapuk dan pengecatannya mudah. Yang tak kalah penting adalah ramah lingkungan dan bahkan lebih tahan terhadap benturan-benturan yang sifatnya ringan.

Pemasangannya lebih mudah dan membutuhkan lebih sedikit tenaga kerja, karena dipasang dengan cara merangkai lembaran-lembaran kubah yang sudah dicetak sebelumnya menjadi beberapa pecahan panel yang telah di perhitungkan dari sisi diameter vertikal dan horisontalnya baik polos ataupun bermotif dan dari sudut pandang vertikal maupun horisontal bentuknyapun bisa sempurna.

Seperti yang kita ketahui bersama bahwa jumlah masjid di indonesia demikian banyaknya mengingat jumlah penduduk yang beragama islam adalah dengan populasi terbanyak di Indonesia. Nah, dengan kubah grc masjid ini akan menentukan pilihan pola dengan desain masjid yang akan dibangun. Lalu bagaimana dengan kubah masjid dengan jenis lainnya?  misalnya kubah cor?

Jika dibandingkan dengan kubah masjid yang dibuat dengan teknik cor yg sangat sulit untuk mendapatkan hasil yg sempurna baik dari bentuk yg terkadang kurang sempurna benjol jika di lihat dari beberapa sudut pandang dan kesulitan di dalam pemotifan berbeda dengan kubah grc untuk masjid akan memakan biaya yang lebih hemat

Maka dari itu, setelah kita mengetahui banyaknya keuntungan dengan pemakaian kubah grc, maka tidaklah mengherankan apabila kubah masjid GRC kini mulai banyak dilirik dan diaplikasikan pada banyak masjid di tanah air.  Dengan harapan bahwa, ke depannya, akan lebih banyak lagi bangunan masjid yang mengaplikasikan kubah dengan bahan grc agar bisa lebih efisien.

AGAR JADI KAYA

Assiry gombal mukiyo, 31 Mei 2014

Ada orang kuat, orang pintar, orang berkuasa, orang kaya dan orang baik (mulia). Kita harus bisa menentukan urutan-urutan strata ini sesuai dengan derajat yang tertinggi, apabila kita berhasil mengurutkannya maka kita akan sangat jelas melihat apa yang terjadi di Indonesia saat ini.

Di Indonesia saat ini Orang Kaya adalah posisi yang paling atas dan yang paling diidam-idamkan oleh semua orang. Orang pintar menggunakan kepintarannya agar dia menjadi kaya. Orang Kuasa menggunakan kekuasaannya untuk memperkaya dirinya. Orang kuat menggunakan kekuatannya untuk memperkaya diri. Bahkan orang baik (mulia) pun menggunakan apa yang dimilikinya untuk menjadi orang kaya.

Maka kita melihat fenomena ustadz-ustadz yang muncul di televisi saat ini, tokoh 2 agama yang tersandung korupsi, tokoh 2 Partai yang mencitrakan Islam sebagai simbol 2 nya, yang mestinya menjadi parameter dan uswah bagi kita ternyata adalah produk dari kegagalan manusia Indonesia dalam menempatkan dirinya. Mereka justru mnjadi sampah yang justru memperbusuk Islam karena perilaku mereka itu.

Dalam sejarah berkembangnya Islam di Indonesia. Pada abad ke 7 Islam sudah masuk ke Indonesia dibawa oleh para pedagang (gujarat ). Namun tidak dipercaya oleh masyarakat di Nusantara karena mereka tidak percaya kepada orang kaya, namun ketika Walisongo yang memperkenalka Islam kepada masyarakat Nusantara, Islam dapat diterima dan menyebar luas karena masyarakat sangat percaya kepada orang mulia. Walisongo betul 2 mengejawantahkan Islam yang rahmatan lilalamin, tidak membeda 2 kan karena stata sosial dan mnggunakan metode dakwah dengan hikmah (teladan yang bijak) dan mauidhoh hasanah (tutur kata dan seruan yang baik).

Namun yang terjadi sekarang justru terbalik, kita lebih menginginkan menjadi orang kaya, bukan menjadi orang baik. Karena orang kaya menjadi tujuan utama, Ingin belajar ilmu di pesantren biar nanti bisa kaya, ingin belajar kaligrafi biar bisa juara lomba MTQ yang sudah tentu tujuan utamanya adalah kaya meskipun dengan cara 2 manipulasi dan dipaksakan. Ingin jadi Dokter, Insinyur biar kaya, pokoknya apapun profesinya kaya adalah tujuan utamanya.


Maka yang terjadi adalah orang kuat, orang pinter, orang kuasa semua berlomba-lomba menjadi orang kaya.
Bahkan orang-orang baik: kyai, nyai, Ustaz, Pastor, Romo, aktivis organisasi keagamaan yang seharusnya berada di posisi tertinggi pun ingin menjadi orang kaya. Maka kita dapat melihat sekarang para calon bupati, calon legislatif mendekati kyai-kyai , tokoh agama agar mendapat tambahan suara biar ia dapat terpilih dalam pemilihan umum.

Celakanya, Para kiyai terjebak kedalam posisi yang diuntungkan dengan jalan yang menyimpang karena aliran dana untuk pesantren dan dana tunjangan yang tentunya bisa membuat para Kiyai lebih prestisius dan kaya terus mengalir dari para caleg yang terpilih. Tidak perduli itu dana dari mana yang pnting bisa nambah kaya.

Dulu seorang ulama di Kudus sebut saja Al Allamah Mbah Kiyai Haji Arwani Amin, justru menolak pesantrennya di sumbang oleh instansi pemerintah. Beliau berasumsi uang 2 yang didapat dari sumbangn 2 pemerintah adalh syubuhat dan bhkn bisa juga haram karena didapat dari pajak yang sudah pasti juga bercampur dengan pajak miras dan pelacuran misalnya.

Terbukti dari mujahadah dan wara'nya beliau, lahirlah jutaan ulama dan kiyai alumni yan bu'ul Quran yang tahfidz dan ahli Al Quran. Ini adalah buah dari kezuhudan dan kehati 2an seorang Ulama yang tidak tergiur dengan kekayaan.