DAKWAH BILQALAM & BILQUWAS ALA PSKQ MODERN

Assiry gombal mukiyo, 14 Desember 2016

Jika biasanya dakwah lebih banyak dilakukan dengan berceramah di masjid atau melalui buku-buku agama, sejumlah seniman lukis santri -santri senior PSKQ Modern angkatan 2015 berdakwah melalui cara yang unik yakni dengan "ngangkang" dan bergelantungan di dalam dan di atas kubah. Dengan kemampuan membuat tezhip atau ornamen Turki klasik yang mereka miliki, para santri PSKQ Modern yang juga penganut ajaran sufi ini menyampaikan dakwah melalui karya -karya kaligrafi yang indah dan menaburkan pesona yang meneduhkan hingga ke relung -relung jiwa.

Dakwah adalah suatu bidang yang berisi cara-cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut, mengikuti, menyetujui atau melaksanakan suatu ideologi, agama, pendapat atau pekerjaan tertentu. Orang yang menyampaikan dakwah disebut "da'i" juga sering diistilahkan“muballigh” sedangkan yang menjadi obyek dakwah disebut "mad'u". Adapun setiap muslim yang menjalankan fungsi dakwah Islam tersebut selalu disebut sebagai "da'i".

Selain menjadi media dakwah menulis kaligrafi dan mendekorasi kaligrafi masjid juga menambah penghasilan yang menggiurkan lho yah. Meskipun sebenarnya tujuan kita bukan uang yang kita kejar -kejar tetapi sebagai sarana dakwah dan memperbaiki akhlaq.

"Al khatthu handasatun ruhaniyyatun dhaharat bialatin jasmaniyyatin". Kaligrafi Islam adalah seni ruhani. “Islamic Calligraphy is a spiritual geometry brought about with material tools”, demikian Yaqut Al Musta'shimi Baghdad (wafat 698 H/1298 M). Sang maestro klasik, menggambarkan keagungan warisan tamaddun Islam ini. Kaligrafi Islam memang bukan sembarang karya seni rupa, karena diyakini memancarkan pesona spiritualitas. Ia pun dipersonifikasikan sebagai media ampuh yang dapat mengkomunikasikan ide-ide, sehingga Ubaidillah bin Abbas menyebutnya dengan lisan al-yad atau “lidahnya tangan”.

Janganlah kita menyibukkan diri dengan sibuk hatinya, sibuk pikirannya, darahnya, emosinya, batinnya, jiwanya, sholatnya, hajinya, bahkan untuk sekadar menulis dan melukis kaligrafi untuk mencari uang. Karena derajatnya uang itu yang mencari Anda. Anda derajatnya adalah dicari oleh dunia, Anda tidak punya derajat yang rendah untuk mencari dunia, kalau menurut Allah seperti itu.

Jadi sesungguhnya dengan Anda tidak terlalu berkonstrasi mencari uang sesungguhnya potensi uang yang datang kepada Anda jauh lebih banyak dari pada kalau Anda sibuk mencari uang. Ini ekonomi siklikal namanya. Hal ini pula yang terus saya tanamkan kedalam jantung dan sanubari Santri -Santri PSKQ Modern.

Al-Hafizh Usman dari Turki Usmani pernah berujar dan memberikan nasehat:
"Pelajarilah kaligrafi yang betul,
Wahai orang yang memiliki akal budi,
Karena kaligrafi itu tiada lain
Dari hiasan orang yang berbudi pekerti.
Jika engkau punya uang,
Maka kaligrafimu adalah hiasan.
Tapi jika kamu butuh uang,
Kaligrafimu, sebaik-baik sumber usaha.”

Dakwah bil qolam atau disebut juga bit tadwin dan bil kitabah yaitu dakwah melalui tulisan. Contohnya di media massa seperti koran, tabloid, majalah, buletin, website, blog, dan media publik lainnya seperti email/milis, facebook, dan twitter. Bisa juga melalui buku, atau media lain seperti seni kaligrafi. Dakwah melalui media sangat efektif karena daya jangkau dan pengaruhnya lebih luas dan kuat. Kelebihan lain dari dakwah bil qolam ini antara lain abadi dan terdokumentasi, karena pesan-pesan yang disampaikan dalam dakwah melalui metode ini tidak menjadi musnah meskipun sang Kaligrafer, atau penulisnya sudah wafat. "Semua penulis dan Kaligrafer akan mati. Hanya karyanyalah yang akan abadi. Maka tulislah sesuatu yang membahagiakan dirimu di akhirat nanti". (Ali bin Abi Thalib)

Dalam tulisannya, Asmuni Syukir mengatakan, “Berdakwah dalam segala bentuknya adalah wajib hukumnya bagi setiap muslim, beramar ma’ruf nahi munkar, berjihad, juga memberikan nasihat kepada sesamanya. Syariat atau hukum Islam tidak mewajibkan bagi umatnya untuk selalu mendapatkan hasil semaksimalnya, akan tetapi usahanyalah yang diwajibkan sesuai dengan keahlian dan kemampuannya”. Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam (Surabaya: Al-Ikhlas, 1983), hal. 27.

Adalah suatu kemunduran bagi umat Islam jika menganggap dakwah adalah ceramah keagamaan di masjid saja. Dakwah tidak hanya dapat dilakukan melalui ucapan semata. Salah satu cara yang kini bisa menjadi pilihan aktivis dakwah yaitu melalui metode dakwah yang lebih luas yaitu dengan dakwah bil qolam atau bilquwas. Dakwah yang satu ini, kini mulai sering dijadikan sebagai salah satu

penopang kesuksesan target dakwah. Karena pada dasarnya, dakwah Islam tidak hanya dilakukan dengan menggunakan kata-kata bijak, tetapi juga bisa dilakukan dengan tulisan (qolam), pun dengan karya-karya seni, seperti seni kaligrafi.

”Kesenian itu mengandung daya tarik yang berkesan kenapa tidak memanfaatkannya untuk berdakwah sehingga dakwah dapat menarik sasarannya dan pemanfaatan seni bertujuan untuk menimbulkan kesenangan yang bersifat estetik dan senang kepada keindahan merupakan naluri atau fitrah manusia” Sidi Gazalba, Islam dan Kesenian (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1998), h.186

Kaligrafi Islam merupakan media dakwah yang ampuh karena telah merambah ke masyarakat luas demi penyebaran agama Islam. Karena kaligrafi merupakan salah satu ibadah, pengabdian kita kepada Allah SWT, maka kaligrafi harus diilhami dengan hidayah Allah SWT agar tidak salah arah.

Seorang seniman sufi sudah seharusnya bisa menjadikan kaligrafi sebagai media dakwah. Karena media ataupun sarana dakwah itu bersifat universal dan bisa dilakukan dengan berbagai cara yang positif. Ini sebagian dari pengamalan saya saja, di samping dunia saya, agama saya, akhirat saya, sekalian ini maksudnya untuk dakwah agar semakin ma'rifatullah itu tujuan akhirnya.

===========================================================================
Illustrasi: Santri-Santri PSKQ Modern angkatan 2015 membuat kaligrafi didalam dan diluar kubah diameter 18 meter di Masjid Azzahra Semarang, Jawa Tengah tgl.2 Desember 2016.

BOIKOTLAH DIRIMU SENDIRI

Assiry Gombal Mukiyo, 13 Desember 2016

Betul sabda Nabi Muhammad bahwa kita ini besar tapi bagai buih dilautan. Terombang -ambing dan keruh dalam fikiran dan perilaku dalam mengarungi bahtera kehidupan.

Masih punyakah kita rasa malu sedikit saja dengan Mahatma Gandhi yang menurut sebagian dari kita ia yang beragama Hindu itu kita sebut "kafir". Tetapi perilakunya begitu "Muslim". Bagaimana tidak, bahkan ketika dirinya mengalami diskriminasi berkali-kali, diusir, diancam pembunuhan sana-sini, dicaci-maki, bahkan dipukulin rame-rame.

Pada umumnya manusia 'biasa' akan kapok, pasrah sama keadaan, atau justru malah membenci dan menyimpan dendam terhadap pelaku yang melakukan bentuk ketidakadilan tersebut. Tapi di sinilah keistimewaan seorang Gandhi, yang mampu menyalurkan energi kejengkelannya menjadi suatu sikap, prinsip, tekad, dan komitmen yang luar biasa gigih untuk memperbaiki situasi dan permasalahan di depan matanya.

Sedangkan lihatlah diri kita, hanya karena persoalan kecil saja kita menjelma seperti anak kecil yang terus saja "nyinyir" berjamaah, dengan mengajak orang lain untuk ikut tidak suka dengan sesuatu, bahkan memboikot produk tertentu lantaran hanya karena berbeda mindset dan pendapat dengan kita. Dimanakah letak nurani kita semayamkan? Padahal kelakuan seperti itu hanya bisa dilakoni oleh anak SD seperti saya. Ketika saya tidak dikasih permen oleh teman saya lantas saya bilang -bilang dengan teman saya lainnya agar supaya kompak untuk tidak "ngancani" atau mengajak semacam mogok massal biar teman-teman saya yang lain itu juga ikut-ikutan ngambek dengannya. Duh Gusti....

Padahal sudah pasti owner Perusahaan-Perusahaan yang kita boikot itu sudah kaya raya bahkan tabungannya bisa ratusan milyar hingga trilyun. Saya kira tidak memilki pengaruh yang berarti. Tetapi justru imbas dan masalah yang harus kita fikir masak itu sesungguhnya adalah nasib para Karyawan itu sendiri yang hanya bisa mengggantungkan nasibnya dari bekerja dan tidak mengerti seluk -beluk kebijakan Perusahaan.

Adakah ayat yang menyatakan bahwa Allah memerintahkan untuk memboikot produk-produk tertentu? Jawabannya, tidak ada sama sekali. Allah tidak memerintahkan untuk boikot, maka itu menunjukkan bahwa boikot produk apapun dalam keadaan semacam ini bukanlah jalan yang bijaksana.

Lihatlah bahwa orang Yahudi pun tega membunuh nabi-nabi mereka sebagaimana yang Allah kabarkan. Yang dibunuh bukanlah manusia biasa atau muslim biasa, namun seorang Nabi yang mulia. Lantas apakah Allah memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk memboikot produk-produk Yahudi karena kelakuan mereka ini? Jawabannya, tidak sama sekali. Lihatlah juga pada Nabi Musa ‘alaihis salam ketika ia dicela dan disakiti, ia pun tidak memerintahkan pengikutnya untuk memboikot produk-produk musuhnya kala itu. Nabi Musa ‘alaihis salam sama sekali tidak memboikot Fir’aun, padahal Fir’aun jelas-jelas mengakui dirinya adalah Tuhan Yang Maha Tinggi. Bahkan sudah tahu Fir’aun seperti itu, Musa tetap mau diasuh di rumah Fir’aun, ia pun makan di situ, ia memakai pakaian dari Fir’aun, padahal Fir’aun secara terang-terangan melakukan kekufuran yang nyata.

Lihatlah pula kisah Nabi Yusuf ‘alaihis salam. Di mana beliau disakiti oleh saudara-saudaranya sebagaimana telah kita tahu kisahnya. Namun apakah Nabi Yusuf sampai melakukan boikot terhadap saudara-saudaranya itu? Misalnya dengan tidak memberikan jatah makanan kepada mereka karena balas dendam. Iblis manakah yang bersemayam didalam hati dan fikiran kita sehingga begitu gelapnya, sehingga tak mampu lagi membedakan ini bijak atau justru membuat kita makin koplak.

Yusuf pun masih melakukan jual beli dengan mereka. Allah Ta’ala pun tidak memerintahkan pada Nabi Yusuf untuk tidak memberi sembako pada saudara-saudaranya itu.

Apakah Nabi Muhammad -shallallahu ‘alaihi wa sallam- Juga Pernah Memboikot Produk Kafir Quraysy?

Jika melihat kehidupan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sesudah hijroh, kita tahu bahwa beliau kala itu berada di tengah-tengah orang Yahudi. Seringkali beliau membuat perjanjian dengan mereka. Namun orang Yahudi seringkali mengkhianati perjanjian tersebut. Di antara bentuk tidak sopannya orang Yahudi terhadap umat Islam kala itu adalah bagaimana mereka mengucapkan salam kepada kaum muslimin. Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ الْيَهُودُ فَإِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكَ . فَقُلْ وَعَلَيْكَ

“Jika seorang Yahudi memberi salam padamu dengan mengatakan ‘Assaamu ‘alaikum’ (semoga kamu mati), maka jawablah ‘wa ‘alaika’ (semoga do’a tadi kembali padamu).” (HR. Bukhari no. 6257)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tetap bersabar atas kelakuan orang-orang Yahudi dan tidak melakukan boikot sama sekali ketika berdagang dengan mereka. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri biasa bermuamalah dengan orang Yahudi, bahkan ketika beliau meninggal dunia, Aisyah radhiyallahu ‘anha mengatakan bahwa ketika itu baju besi beliau tergadai di tempat orang Yahudi untuk membeli makanan gandum sebanyak 30 sho’ (Shahih Bukhari, 3/1068). Dari hadits ini, Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan, “Dalam hadits ini terdapat pelajaran tentang bolehnya bermua’amalah dengan orang kafir selama belum terbukti keharamannya.” (Fathul Bari, 5/141)

Kalau kita perhatikan pula, orang-orang Yahudilah yang menjadi pedagang di kota Madinah, mereka menguasai industri dan pertanian. Namun kaum muslimin di masa itu tetap memanfaatkan hasil pertanian orang-orang Yahudi, mengenakan pakaian mereka, dan memanfaatkan hasil industri mereka. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tidak menghalangi kaum muslimin untuk bermuamalah dengan mereka. Beliau pun tidak melakukan boikot, padahal Yahudi sudah jelas sering mengkhianati beliau bahkan berlaku kejam terhadap beliau.

Pada peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW kali ini, jangan cuma kita lantang membaca kitab al Barzanji, kita ramai pengajian Maulid dimana-mana. Tetapi kita lupa apa yang sesungguhnya harus kita ambil adalah teladan baik atau uswatun hasanah dari mindset, sikap dan perilaku Nabi. Yang harus terus kita maulidkan adalah kepribadiannya yang indah, perilakunya yang meneduhkan hati alam semesta raya ini.

Kita lupa essensi Maulid Nabi yang terus kita peringati tetapi tidak menunjukkan bahwa kita juga terus meneladani akhlaqnya yang terpuji. Kita bahkan sibuk sekali dengan ribut kesana -kemari, memperolok -olok saudara sendiri, hanya karena berbeda pola fikir, pendapat, gagasan bahkan tidak segan dan sungkan kita mengatai mereka dengan sebutan munafiq, kafir sesat dan sumpah serapah lainnya. Kita rajin mengajak orang lain untuk memboikot produk -produk tertentu karena kebencian kita yang terlalu berlebihan dan membabi buta. Jika ada orang yang membeli dan mengkonsumsinya lantas kita labeli ia Bangsat, sesat dan murtad.

Oy...... Ayo mari Boikot diri kita sendiri. Dengan membikot seluruh sifat -sifat buruk didalam diri kita masing -masing agar tidak menular kepada siapapun. Jangan menjadikan diri kita sebagai Iblis dan jin yang culas bagi sesama. Semoga kita tidak digolongkan oleh Allah sebagai biang kerok dan ditakdirkan sebagai manusia yang diibliskan oleh-Nya. Naudzubillahi min dzalik.

“Dan Demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, Yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, Maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.” (QS. Al An’am: 112)

Ya Allah Ya Rahman Ya Rahiiim, ampuni kami Ya Allah. Tanamkanlah di hati kami yang lapang ini dengan rimbunnya kasih sayang yang menjadi cerminan sifat-Mu. Ya Allah bukalah cakrawala cara berfikir, bersikap, bertindak atas dasar keridhaan-Mu semata Ya Allah, agar damai alam ini agar renyah kebahagiaan hidup ini kami kunyah. Bukankah perbedaan-perbedaan itu adalah ciptaanmu semata. Engkaulah yang menciptakan ras, suku, golongan , kelompok, bangsa-bangsa bahkan agama. Engkau menjadikan semua itu ada sebagai rahmat. Sedangkan Kita sebagai manusia hanya lumbung kecil bagi padi -padi yang menguning. Apakah padi -padi itu kita pukul hingga musnah atau kita berusaha mengolahnya hingga bisa menciptakan kemakmuran, kesejahteraan dan kebahagiaan bersama-sama khususnya bagi negeri tercinta Indonesia dan seluruh rakyat yang berbhineka tunggal ika.

"Marah itu gampang. Tapi marah kepada siapa, dengan kadar kemarahan yang pas, pada saat dan tujuan yang tepat, serta dengan cara yang benar dan bijak itu yang sulit". (Aristoteles)

PSKQ MODERN KAMPUNG KALIGRAFI INDONESIA BERTARAF INTERNASIONAL

PSKQ Modern, 13 Desember 2016

Mantan Presiden Afrika Selatan, Nelson Mandela pernah berkata "Cukup berikan yang terbaik bagi kampung halamanmu, maka kamu bisa membawa dampak positif dan bermaanfaat bagi masyarakat di sekitarmu".

Inilah motivasi yang mengilhami saya untuk membangun dan mendirikan Pesantren Seni Rupa dan Kaligrafi ( PSKQ Modern) di Kampung sendiri yang saya nobatkan sebagai "Kampung Kaligrafi Indonesia bertaraf Internasional". Saya melakukan itu setelah saya bertahun -tahun berkeliling nusantara dengan berguru Kaligrafi, mengasah Seni Rupa terapan, mengikuti ratusan lomba dan menggondol ratusan prestasi baik juara kaligrafi tingkat kecamatan, Kabupaten, Propinsi, Nasional dan ASEAN.

Jika ada Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) yang merupakan salah satu jenjang pendidikan menengah yang bertujuan mempersiapkan lulusannya bisa langsung bekerja. Maka PSKQ Modern adalah Pesantren Kejuruan yang memberikan bekal keahlian peserta didiknya/Santri memilki keahlian dan keterampilan dibidang Seni Kaligrafi dan Seni Rupa Islam Modern.

Hal ini sesuai dengan isi Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20 Tahun 2003 pasal 3 mengenai tujuan pendidikan nasional dan penjelasan pasal 15 yang menjelaskan tentang pendidikan kejuruan adalah program pendidikan yang mempersiapkan peserta didik/Santri terutama untuk bekerja di bidang tertentu.

Seperti program yang sudah berjalan, setiap Santri PSKQ Modern diberi bekal tentang ilmu agama yang menjadi pupuk dan pondasi utama agar memiliki akhlaq yang lebih baik.

Santri-Santri PSKQ Modern diberikan wawasan dan pengetahuan yang luas dengan mempelajari banyak buku dan referensi secara rutin juga didorong dan dilatih agar bisa berwirausaha (memiliki jiwa enterpreneurship) atau kewirausahaan seperti usaha mandiri dengan berkarya Seni dan lainnya atau membuka usaha kuliner seperti Arjuna Resto sebagai usaha mandiri PSKQ Modern. 

Santri PSKQ Modern juga senantiasa dibekali landasan (basic) berupa pelatihan kerja atau biasa disebut dengan Pendidikan Sistem Ganda (PSG) atau PPL (Pesantren Paktek Lapangan) misalnya dengan mengerjakan berbagai pekerjaan Kaligrafi atau Seni Rupa dimanapun lokasinya berada melalui CV. Assiry Art.

Sehingga lulusan Santri PSKQ Modern bukan menjadi pengangguran atau mencari pekerjaan tetapi justru Santri-Santri PSKQ Modern itu mampu menciptakan lapangan pekerjaan sendiri sehingga bisa memberi manfaat untuk lingkungan di sekitarnya.

Ini selaras dan sejalan dengan dakwah yang dilakukan oleh Sunan Kudus yang populer disebut "GUSJIGANG". GUS (itu bagus akhlaqnya atau berperilaku baik), JI (pintar mengaji) artinya memiliki dasar ilmu dan pengetahuan dan intelektual yang memadahi, dan GANG (pinter dagang) yang mengandung arti memiliki daya kreatifitas yang tinggi dan inovatif dalam menciptakan lapangan pekerjaan atau menghidupkan dunia usaha/ bisnis.

Saat ini dan di masa-masa mendatang, jumlah lapangan kerja industri minim jumlahnya, sementara jumlah pengangguran lebih banyak. Dengan adanya PSKQ Modern yang memilki program Kejuruan tersebut tentu saja akan membuka lapangan kerja dengan jumlah SDM yang berpotensi semakin banyak jumlahnya. Esensinya, belajar di PSKQ Modern menjadi lebih terarah. 

Merantau, belajar, kemudian pulang kampung untuk membangun kampung adalah cara terbaik bagi kita agar bisa menjadikan kampung kita lebih semarak. Mungkin kita adalah termasuk sebagian orang yang kurang memperhatikan keadaan kampung kita misalnya kondisi Sekolah atau Pesantren disana yang serba kekurangan. Entah itu kekurangan tenaga pengajar, murid-murid bahkan fasilitasnya yang jauh dari kata lengkap.

Di kampung halaman, terkadang kita akan menemui sekelompok warga penganggguran, kurang cukupnya kebutuhan hidup akibat PHK merupakan penyebab dari kurangnya kemampuan mereka dalam berwirausaha. Bahkan, para petani pun sering mengalami gagal panen jika tidak dibarengi dengan pengetahuan serta fasilitas yang seharusnya wajib terpenuhi.

Nah, dalam keadaan itulah harusnya kita semua ikut mengambil peran dalam memakmurkan kehidupan warga di sekitar. Mau yang lulusan Pesantren, lulusan Sarjana atau tidak dari dua-duanya. Apapun bidang profesi dan jurusan mereka, entah itu dari pendidikan, pertanian, ekonomi. Lulusan Pesantren pun sudah sepatutnya turut memberikan kontribusi yang lebih baik. Jika mereka semua sudah mempraktekannya, otomatis ilmu yang didapat di bangku kuliah atau di Pesantren sudah benar-benar bermanfaat dalam kehidupan nyata.

Jika ada kampung Inggris di Pare Jatim, di Jelekong Bandung Jabar ada Kampung lukis, maka di Kudus Jawa Tengah pun ada Kampung Kaligrafi Indonesia "PSKQ Modern". Bukankah setiap keahlian, prestasi, dan kemampuan yang besar pasti akan mendatangkan tanggung jawab yang besar. 

Ini saya sikapi secara positif dan optimis. Jika saya dahulu tergiur dengan tawaran Pemerintah Brunai Darussalam untuk menjadi Penulis Kaligrafi dengan tawaran gaji tinggi di Kementerian agama Brunai Darussalam (Hal Ehwal Ugama) ketika menggondol Juara 1 untuk semua khoth yang dilombakan pada lomba Kaligrafi tingkat ASEAN pada th. 2002 dan 2006 (Tsulust, Diwani, Riqah, Naskhi) mungkin saat ini tidak akan pernah ada PSKQ Modern yang terus mengkader para Santri hingga bisa berprestasi dikancah Nasional dan Internasional.

Saya masih memilki prinsip yang kuat bahwa hujan batu di negeri sendiri lebih mulia daripada hujan emas di Negeri orang lain. Pestasi dan penghargaan Kaligrafi ASEAN dan penghargaan MURI pembuatan patung Stereofoarm tinggi 16 m th. 2003 yang saya dapatkan itu menjadikan tekad saya semakin berkobar untuk mengembangkan dan menaburkan virus-virus kaligrafi dan Seni Rupa kepada siapa saja meskipun tempatnya di pelosok kampung.

Keberadaan PSKQ Modern ditengah -tengah padatnya penduduk yang mayoritas berprofesi petani, buruh pabrik dan sebagian kecil pegawai swasta, membuat PSKQ Modern menjadi aneh, asing dan berbeda. Bahkan diawal-awal ketika saya mengajar kaligrafi banyak orang-orang sekitar yang "nyinyir" terhadap saya.
"Belajar kaligrafi itu mau buat apa, bukannya bekerja malah corat-coret kertas buang-buang duit". Bahkan pernah ada murid saya yang kebetulan tetangga saya dipaksa pulang oleh kakaknya ketika belajar kaligrafi karena menganggap kaligrafi itu tidak jelas nasib dan masa depannya. Tetapi saya adalah karang yang tidak gampang terkoyak hanya terkena deburan ombak cacian dan makian.

Menjadi sebuah kebanggaan dan tantangan bagi saya sampai sekarang ini bisa melakukan gebrakan dengan kendaraan PSKQ Modern bisa mengkader dan mengajarkan kaligrafi dimanapun berada. Misalnya melakukan kontrak kerja sama untuk mengajar dan mengisi Workshop Kaligrafi 5 th di Kampus UIN Walisongo Semarang, Jawa Tengah. Juga menandatangani kontrak kerjasama untuk mengisi Workshop Kaligrafi di UIN Sunan Kalijaga Jogya.

Bahkan alhamdulillah dari induk PSKQ Modern, tepatnya disekitar Desa undaan tempat PSKQ Modern berdiri lahir sanggar-sanggar, workshop kaligrafi dan Seni Rupa yang bermunculan bagai jamur di musim hujan. Dari pengkaderan dan kursus-kursus yang diadakan PSKQ Modern dan Assiry Art berdirilah sanggar-sanggar dan workshop Seni Kaligrafi dan Seni Rupa terapan seperti Ornamen GRC, Ukir Kayu Kaligrafi, pertukangan, arsitektur bangunan yang terus mengalami peningkatan pembangunan. Sebut Saja Sanggar Kaligrafi Gallery Annasr, Farraz Art, Java Art, Ghaza art, Sururi Art, Omzet Art, Adzauq, Studio 13 dan lainnya.

Ditambah banyak Santri dan kader-kader PSKQ Modern yang menjuarai even lomba Kaligrafi tingkat Propinsi, Nasional dan Internasional dengan mendapatkan hadiah umrah, ONH /Haji gratis, membuat warga kampung semakin bersemangat dan ikut andil dalam perkembangan dan kemajuan PSKQ Modern.

Sudah waktunya kita mengantisipasi dan terus melakukan upaya pengurangan arus urbanisasi ke kota-kota besar. Jangan biarkan anak-anak muda merantau sampai terlunta-lunta di kota-kota besar, terutama bagi mereka yang belum memiliki ketrampilan dan keahlian.

Sudah seharusnya kita percaya bahwa kampung halaman masih memiliki potensi untuk mensejahterakan warganya, selama kita tahu bagaiamana cara mengelolanya. PSKQ Modern menyadari betul bahwa life skill, keahlian atau keterampilan menjadi senjata utama untuk menghadapi era global dan MEA (Masyarakat Ekonomi Asean) yang sudah berjalan. Bagaimana kita bisa bersaing dengan Dunia luar jika cuma ijazah Sarjana saja yang kita andalkan sedangkan Kita tidak memilki kapasitas dan keahlian atau keterampilan apapun. Jauh sebelum MEA dicanangkan PSKQ Modern sudah lebih awal mengkader, membina, membekali keterampilan dan keahlian kaligrafi, lukis, desain intetior, Seni arsitektur dan lainnya yang sejalan dengan program kemandirian yang digalakkan dan disosislisasikan oleh Pemerintah RI.

Percayalah bahwa kesuksesan itu akan datang, selama kita masih memiliki niat dan tekad untuk selalu berbuat baik kepada siapa saja. Jangan terlalu bimbang dalam menentukan masa depan. Setelah banyak prestasi dibidang apa saja dan menyandang gelar sarjana, akan lebih baik dan afdhal jika kita pulang untuk membangun kampung halaman adalah salah satu keputusan terbaik yang kita miliki.

Yang membuat kita menjadi besar bukan karena harta tetapi keberanian untuk terus berjuang.
Meminjam kata Kahlil Gibran yang indah dan menginspirasi "Nilai seseorang itu ditentukan dari keberaniannya memikul tanggung jawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

Untuk semuanya yang telah banyak membantu PSKQ Modern hingga terus berkembang pesat.
I cannot give anything to you, I can only say thank you. May your goodness get the best reward from the God. I love You.....

===============================================================================
Ilustrasi:
1. Inilah Suasana Kampung Kaligrafi Indonesia PSKQ Modern ketika dikunjungi Camat kecamatan Undaan Bp.Drs. Catur Widiyanto, M.Si, saat meninjau kebersihan kampung dan berkunjung ke PSKQ Modern.
2. Kunjungan Bupati Kudus Bp.Musthofa dan Jajaran Staff PEMDA Kudus yang sedang memberi apresiasi terhadap Karya-Karya Assiry Art dan Santri -Santri PSKQ Modern saat pameran Kaligrafi di Balai Desa Undaan Lor, sekaligus beliau memesan untuk dibuatkan Kaligrafi ukuran jumbo di Kantor Bupati dan di kediamannya.
Muhammad Assiry, 2016
Pengasuh PSKQ Modern.

SELAMAT TIDUR PANJANG UNTUKMU MUHAMMADKU

Oleh: Muhammad Assiry

Kenang Muhammad...
Ayah dan Ibu tahu bahwa semua yang ada pasti menjadi tiada pada akhirnya
dan perpisahan adalah sesuatu yang pasti dan nyata

Tapi yang membuat ibu tersentak sedemikian hebat,
adalah kenyataan bahwa kepergianmu begitu cepat bagai kilat
Telah membuat Ayah dan ibumu bagai hamparan lautan yang kehilangan ombak sekarat

Lungkruh dan lapuh seperti terkibas
Seperti dingin dimusim panas
Luka, nganga, darah dan nanah bercampur sampai hilang rasa terkelupas

Kenang Muhammad....
hati kami seperti tak di tempatnya lagi
Tubuh ini serasa kosong hilang isi

Kamu tahu Nang....
rasanya seperti udara yang tiba-tiba hilang
Tangismu, senyummu, lucumu adalah nafas bagi kami yang membuat riang

Setiap subuh menjelang
Tangismu memecah keheningan meminta susu hingga berulang
Engkau tidak merepotkan kami.. tidak Nang

Justru engkau meneladankan cinta dan semangat hidup bagai bunga yang masih kuncup
Dirimu menunjukkan kepada kami itulah bahasa kasih sayang dan guyup
Kau menjadikan kami betul -betul sebagai ayah dan ibu meskipun dirimu belum bahagia dalam hidup

Pada airmata yang jatuh kali ini, Ayah dan ibu kadokan salam perpisahan
Pada kebahagiaan yang telah engkau semayamkan dihati kami selama 6 bulan
Pada kenangan megah yang telah Tuhan titipkan

Engkau dulu tiada dan sekarang kembali tiada.
Bukan ada atau tidaknya dirimu yang jadi tanya
Tapi tentang cahaya kenangan yang terus menyala

Dijadikan dirimu oleh Tuhan kepada kami sebagai titipan
Sekarang DIA mengambilmu kembali tanpa renggang waktu dan kepastian
Hanya lantunan doa dan harapan semoga engkau selalu dalam hangatNya pelukan

Tidurlah.. hingga pulas tertidur wahai belahan jiwa
Celoteh lucumu tersimpan di Syurga
Kau dari-Nya, dan kembali pada-Nya

Saat terbangun kelak kita kembali bersua
Dari jauh, celoteh dan suaramu melengking memanggil -manggil kami dari jendela syurga
Lalu memeluk, menggandeng dan bersama-sama kita semua ke Syurga
==============================================================================
Ananda Assiry Muhammad, kembali kepelukan Allah SWT, Pukul 08.15 WIB, pada Hari Kamis, 8 Desember 2016 dalam dekapan Ayah dan Bunda.

DUH SENANGNYA KALIGRAFER DIRAMPOK

Oleh : Dr.KH.Didin Sirajuddin AR.

Perampokan apalagi yang disertai dengan mencincang-cincang tubuh korban, atau minimal kena copet atau dihutang orang, selalu menyisakan duka lara. Tapi tidak dengan yang satu ini. Kaligrafer "dirampok" malah menghasilkan senyum ceria. Bahkan, seperti berharap dirampok lagi, seperti menunggu kedatangan "Thief From Baghdad" dan "Robin Hood From Sussex" kembali lagi.

Kisah ini hanya mengukuhkan bahwa Allah Maha Pemurah, Pemain drama yang Maha Hebat seperti Ibnu Umar RA. yang brkali-kali ditipu orang selalu menghaslkan gantinya yang brlipat-lipat.

Sahabat ahli hadist ini setiap kali dikadalin hartanya meningkat. Saat dilaporkn bahwa para budak itu pura-pura rajin ke masjid supaya dia merdekakan, Ibnu Umar malah menjawab dengan enteng:
لاباس، من خدعني لله فقدانخدعت لله
(Ga papa qo. Siapapun yang menipuku karena Allah, berarti aku juga "ditipu" karena Allah").
Ditipu karena Allah, he... he... he...

Adalah Ujang Badrussalam 3 X kehilangan TV, selalu disusul dengan lukisan kaligrafinya laku. "Jang," kata saya, "terus aja hilang-hilangin tuh televisimu, biar lukisanmu laku." Kata saya. Heehee..

Dalam Islamic Calligraphy Exhibition di Gd. Bimantara Jakarta, Ujang malah kehilangan sepatu barunya (ia membelinya biar keren untuk pembukaan pameran!). Akhirnya, ikut pembukaan pameran dengan sandal jepit. Tapi satu lukisannya laku!

Tgl. 21/3/2008, sepulang dari MTQ Jabar di Kota Bandung, "prampokan" juga menimpa saya. Sopir taxy maksa bayar 175.000, - padahal Kp. Rambutan Ciputat paling 40.000,- waktu itu. "Ini taxy bandara," kata sopir menggertak. "Saya juga sering ke Bandara, tapi ngga segitu," jawab saya.

Akhirnya tetap saja saya bayar. Itu karena saya buru-buru mengejar waktu untuk pameran di Islamic Center Jakarta Utara. E, 2 lksn saya laku 17,5 jt. Oh ternyata gantinya 100 X lipat. Subhanallah. Allah Maha Pemurah. (di2nSARLemka16)

==============================================================================%

Cerita ini dikirimkan Oleh Guru saya Dr.KH.Didin Sirajuddin melalui WA ( M.Assiry) pada tgl.5 Desember 2016. Tulisan ini disarikan dan disadur oleh: Muhammad Assiry.