BERSAHABAT DENGAN PEKAT

Assiry gombal mukiyo, 11 Juli 2016

Ada orang yang diuji dengan PASANGAN-nya,
Ada orang yang diuji dengan KEJOMBLOAN KARENA BELUM DAPAT JODOH,
Ada orang yang diuji dengan KESEHATAN-nya,
Ada orang yang diuji dengan BELUM PUNYA MOMONGAN,
Ada orang yang diuji dengan KARIR & JABATAN-nya,
Ada orang yang diuji dengan PARAS-nya,
Ada orang yang diuji dengan KETERPURUKAN-nya,
Ada orang yang diuji dengan KESULITAN REZEKI-nya,
Ada orang yang diuji dengan HIMPITAN YANG BERTUBI,
Ada orang yang diuji dengan KESEDIHAN AKIBAT KEKECEWAAN,
Dan ada juga orang yang diuji dengan ANAK dan KETURUNANNYA.

Jangan pikir hanya kita seorang yang diuji oleh-NYA.
Jangan tanya kepada-NYA, "Ya Allah, mengapa harus aku??? Mengapa semua terjadi padaku ???".

Toh apapun yang menimpa kita adalah bagian dari cara indah dari Tuhan agar kita lebih indah, lebih merekah dan kebih kuat dari sebelumnya.
 

Apapun yang kita jalani dan hadapi adalah bagian dari proses alam "hukum alam" bahwa untuk menjadi kupu -kupu yang indah kita perlu melalui masa sakit, perih terperi, dan derita yang seakan mendera ketika dalam proses bermetamorfosis dalam "pekatnya" kepompong.

Entah yang kita jalani terlihat enak ataupun sebaliknya tetapi semuanya adalah bagian dari ujian dari Tuhan di ruang-ruang kelas kehidupan yang tidak tau kapan usainya.

Ketika Allah SWT. memberi beban dipundak, jangan bertanya mengapa kita diberi yang berat. Tapi mintalah agar pundak dan bathin ini diberikan tambahan kekuatan dan energi agar kita lebih kuat dan mampu untuk memikulnya dengan ikhlas lahir dan juga bathin kita.

Yakinlah akan ada KEMUDAHAN selalu berbarengan disaat KESULITAN menghadang. Dua kali Tuhan mempertegas dalam firmannya "fainna ma'al usri yusri yusran, inna ma'al 'usri yusran".
 

Mengapa Allah Swt dalam al-Quran berfirman, “Inna ma’a al-usri yusra” tidak berfirman, “Inna ba’da al-‘usri yusra?”
 

Disinilah bukti bahwa Tuhan mendekap dan memesrai kita seakan -akan membisikkan disetiap telinga kita bahwa Ia bersama kita, Tuhan membesar-besarkan hati kita bahwa ketika pekat yang kita lalui sebenarnya ada secercah cahaya Tuhan yang juga mengiringi langkah kita.

Pada ayat tersebut terdapat satu jenis keterikatan dan jalinan hubungan antara menahan segala kesulitan dan memperoleh kemudahan; artinya bahwa manusia tidak akan dengan mudah memperoleh kemudahan secara kebetulan setelah melalui beberapa kesulitan. Karena itu untuk menyampaikan hubungan antara kesulitan (‘usr) dan kemudahan (yusr) kita memerlukan sebuah lafaz yang mengandung makna tersebut di dalamnya dan lafaz itu adalah ma’a.

Ayat dengan lafaz ma’a memahamkan kepada kita bahwa kemudahan senantiasa disertai dengan kesulitan dan penderitaan. Dengan menahan kesulitan maka kemudahan secara perlahan akan dapat diraih. Dari kata ma’a digunakan untuk menunjukkan bahwa kemudahan dekat dengan kesulitan. Yang dengan melalui proses kesulitan akan menguatkan hati manusia untuk memperoleh kemudahan.

Bagaimanapun dengan memperhatikan bahwa setiap pada kesulitan terpendam kemudahan dan setiap kesusahan tertimbun kesenangan karena itu kedua hal ini senantiasa bersama dan penggunaan lafaz ba’d tidak akan dapat menyampaikan makna subtil ini.

 Bersahabatlah dengan pekat karena dibalik pekatnya kehidupan selalu ada titik dan celah benderang.

HAKIKAT IMSAK

Assiry gombal mukiyo, 01 Juli 2016

Imsak sesungguhnya bukan penanda waktu bagi kita ketika menjelang subuh tiba dan dimulainya waktu kita berpuasa. Imsak memiliki arti menahan diri. Seumur hidup kita hakikatnya adalah Imsak. 

Jika Imsak adalah sebuah motor maka "ngerem" itulah yang saya sebut sebagai Imsak.

Kalau tiba-tiba Anda didatangi malaikat Jibril atas perintah Allah kemudian Ia membawa kabar gembira untuk menyuruh anda menikah sebanyak -banyaknya. Anda bisa memilih gadis manapun saja bisa negro, cina, latin atau papua yang semok, bahenol maupun yang gembrot. Jujur anda pasti senangnya bukan main.

Tapi hidup bukan soal urusan melampiaskan kesenangan. Bukan hanya soal urusan "ngegas". Yakinlah keselamatan atas diri kita ketika dalam hidup ini kita lebih sering ngerem daripada "ngegas pol".

Puasa adalah sarana latihan. Kita disekolahkan Tuhan diruang kelas yang bernama Puasa Ramadhan. Agar supaya bisa terus menerus belajar mengimsaki perilaku dan tata cara kita dalam menjalani kehidupan.

Saya kadang merenung dan tertawa sendiri. Dibandingkan dengan Tuna Wisma dan para gelandangan saja saya kalah telak. Mereka terus- menerus berpuasa tidak pernah tahu kapan harus makan dan minum secara pasti. Hidup mereka berlinang derita dan serba kekurangan. Sedangkan saya hanya untuk memuasi acara berbuka saja, perlu puluhan menu yang harus saya santap. Biar terlihat bahwa saya betul -betul lapar dan kehausan setelah sehari berpuasa.

Makan kita hanya sepiring mau pakai lauk atau cuma sambal bedanya cuma ditenggorokan setelah itu semua terbuang. Tidur kita cukup ada alas mau kasur atau lantai sekalipun alasnya, asal sudah mengantuk tentu tak ada beda rasanya, memakai baju/pakaian pun juga tidak jauh berbeda mau yang bekas atau yang baru.

Semoga kita bisa menjadi hamba yang bisa mengimsaki diri kita dan keluarga kita dari kebebasan dan hidup tanpa batasan.

PUASAKU KELAS GIGOLO

Assiry gombal mukiyo, 20 Juni 2016

 

 

Bertahun-tahun Puasa Ramadhan dari dahulu hingga kini aku tidak betul-betul bisa merasakan bagaimana Maqam tingkatan orang-orang yang berpuasa. 

Lha wong tingkatan puasa "maqam awwam" yang puasanya hanya menahan diri dari tidak makan minum saja aku tidak bisa apalagi kok sampai pada tataran maqam "khusus". Yang kriterianya adalah ketika melihat apa saja yang berbau makanan selezat apapun tidak mempengaruhi dan menggodanya. Melihat apa saja yang umumnya orang akan horny, nafsu minimal bergerak-gerak dalam sangkar celananya juga tidak ada pengaruhnya. Puasanya sudah pada taraf menjaga seluruh anggota badannya. Lisannya puasa dari berbicara kotor dan mengadu domba, kakinya puasa menjauhkan dari melangkah ke tempat-tempat yang dimurkaiNya, hidungnya, matanya, telinga, rambut, melebur dalam keindahan dan kesejatian puasa.

Apalagi ko sampai pada maqam atau level puasa 'khusus al khusus" atau puasa sangat khusus yang kriterianya adalah orang yang puasanya sudah pada puasa hati dan fikiran sehingga membuahkan "kesalehan sosial". Puasanya hanya mencari keridhoan Allah semata atas apapun yang dilakukannya membuahkan dampak positif kepada sesamanya. Sedikit saja berfikir atau berburuk sangka terhadap orang lain, sekelebat saja berfikir dari yang selain Allah sudah dianggap batal puasanya. Puasa level ini sudah tidak lagi memikirkan perutnya sendiri tapi lebih mengutamakan pada kesejahteraan dan memberikan kedamaian sesama, menabur ketentraman hidup dan kemaslahatan ummat manusia.

Sedangkan aku. Aku hanya gigolo cap teri. Aku melihat siang hari ada warung terbuka sedikit saja aku sudah mengendap-endap dan tergoda ingin makan. Untuk menahan diri dari melihat apa saja yang terbuka, aku tidak memiliki ketahanan lahir dan bathin yang prima. Apalagi jika melihat celana perempuan yang ketat hingga "nyeplok" celana dalamnya mataku jelalatan. Atau melirik perempuan yang "berjilboob" saja aku sudah horny dan kelimpungan. Sehingga aku sudah bisa pastikan batal puasaku.

Karena puasaku adalah pada level lebih rendah dari puasa "awwam" atau puasanya orang umum, maka aku berharap apapun yang terbuka pada bulan ramadhan semuanya aku ingin ditutup. Celana yang terbuka, sarung, baju, kutang, sempak, pintu warung sekecil apapun, Restoran, Mall, Plaza, KFC, CFC, pokokny apa saja tidak boleh ada yang terbuka sedikitpun.

Bahkan jika engkau adalah berjenis kelamin perempuan. Tolong sedikit saja jangan pernah engkau membuka pintu hatimu. Tutuplah serapat-rapatnya untukku agar aku tidak masuk didalamnya.

IBU SINTA SANG PENABUR CINTA & KERUKUNAN BERAGAMA

Assiry Gombal Mukiyo, 19 Juni 2016

Gereja Yakobus Zebedeus, Pudak Payung, yang mengundang Sinta Nuriyah Abdurrahman Wahid untuk berbuka puasa bersama dengan beberapa tokoh Katolik Semarang menjadi saksi bisu terkoyaknya hubungan kerukunan antar lintas agama.
 

Acara buka bersama istri Gus Dur ini digelar di halaman Gereja Yakobus Zebedeus Pudak Payung. Namun, belum juga bukber terlaksana, Front Pembela Islam (FPI) Jawa Tengah dan ormas-ormas lainnya sudah melayangkan protes dan demo berjamaah.

Saya melihat pelarangan buka puasa di Gereja itu menunjukkan betapa kerdilnya jiwa mereka. Jiwa kerdil seperti ini sesungguhnya membahayakan "akal publik". Pemerintah dan elemen masyarakat sipil tak perlu takut melawan jiwa-jiwa seperti itu, seperti halnya praktek perlawanan yang dilakukan oleh bu Sinta dalam acara tersebut.

Rasulullah SAW. bahkan memberi makan kepada seorang yahudi yang buta di Pasar yang kerjaannya bahkan setiap hari menganjingkan, mengumpat, memfitnah Rasulullah hingga beliau menjelang wafat. Setelah Rasulullah wafat, tak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi dan yang menyuapi orang Yahudi yang buta itu.
 

Setelah Rasulullah SAW.wafat Abu Bakar melanjutkan wasiat yang dipesankan oleh Putrinya Aisyah agar pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikan kepada yahudi itu.
 

Ketika Abu Bakar mulai menyuapinya, tiba-tiba yahudi itu marah sambil berteriak: “Siapa kamu!” Abu Bakar menjawab: “Aku orang yang biasa“. “Bukan! Engkau bukan orang yang biasa mendatangiku.” sahut yahudi buta itu.
 

Abu Bakar yang mendengar jawaban Si Yahudi buta itu kemudian menangis sambil berkata:
“Aku memang bukan yang biasa datang kepadamu. Aku adalah salah seorang dari sahabatnya. Orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad, Rasulullah saw. yang sering anda maki dan fitnah, anda anjing-anjingkan itu”
 

Setelah seorang yahudi itu mendengar cerita Abu Bakar, yahudi itu pun menangis dan kemudian berkata “Benarkah demikian?”, tanya yahudi, kepalanya tertunduk dan air matanya mulai menetes.
 

“Selama ini aku selalu menghinanya, menganjingkannya, dan memfitnahnya”, lanjutnya. Tetapi ia tidak pernah marah kepadaku, sedikitpun!”, ucap Yahudi sambil menangis terisak.
 

“Ia selalu mendatangiku, sambil menyuapiku dengan cara yang sangat lemah lembut…” sambil menahan kesedihan… namun akhirnya dia pun menangis dan bersyahadat memeluk islam.

Bukankah Rasulullah saja berperilaku, berakhlak sedemikian luhurnya, kita yang mengaku ummatnya justru pencilakan, mbalelo, mbandul ndas, kemlinthi, bahkan njancuki. Rasul mana yang ingin kita teladani kalau bukan Rasulullah Muhammad SAW. Urusan makan saja ribut. Untung saja Rasulnya itu Muhammad SAW.

Bukan saya atau anda. Bahkan Allah yang menciptakannya saja memuji akhlak dan budi pekertinya " Wainnaka la'ala khuluqin 'adhim" QS: Al Qalam ayat 4: “Sesungguhnya engkau (Muhammad) berada di atas budi pekerti yang agung.

Rasulullah Muhammad SAW. kalau makan itu selalu mengajak orang lain baik yang muslim maupun non Muslim. Belum pernah ada sejarah yang mencatat bahwa Rasul makan kenyang sendirian, atau nemikirkan perutnya sendiri. Sering kali Rasul mengganjal perutnya dengan batu ketika lapar karena lebih mendahulukan para shahabatnya agar kenyang lebih dahulu. Bahkan Orang -orang kafir yang memeranginya saja diberikan bantuan dan diajak makan bersama apalagi dengan para Shabatnya. Ya Allah Ya Kariiim....

Hal ini pula yang diteladankan oleh Ibu Sinta. Beliau merangkul siapa saja bukan memukul, Beliau mengajak bukan mengejek, untuk menggalang persatuan dan kerukunan antar ummat beragama.
 

Ibu Sinta keliling dari sudut -sudut desa di lorong-lorong kecil dan di kota-kota untuk mengajak menabur cinta dan kemesraan, Makan bersama, Buka bersama dengan kaum termajinalkan mulai pemulung, penderas gula, penambang pasir tukang becak, tukang ojek, tukang gorengan, petani kecil, dan dhuafa juga para tokoh berbagai agama.
 

Apa yang dilakukan oleh Ibu Sinta justru harus kita teladani karena Indonesia bukan negara Islam yang tidak hanya diisi oleh satu agama, melainkan berbagai macam agama mulai Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Khonghucu hingga agama baru yang ia sebut sebagai aliran Baha'i, Dharmo Gandul, samin, atau apa saja karena mereka juga manusia yang harus juga kita "uwongke" kita manusiakan.
 

Toleran, saling menjunjung tinggi dan tetap menjalin kerukunan agama dan antar ummat beragama adalah ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang disampaikan lewat piagam Madinah untuk mengajarkan umat manusia agar saling menolong juga selalu welas asih (berbelas kasih).

Sudah hampir 10 tahun terakhir Bu Sinta Nuriyyah Abdurrahman Wahid, menggelar sahur dan buka bersama dengan kalangan masyarakat bawah, yang dilaksanakan dengan kalangan non-muslim. Beliau, seperti sang suami, ingin menjadikan Ramadan sebagai momentum untuk menyapa kalangan bawah dan mereka yang dianggap berbeda. Beliau ingin menjadi “jembatan”. Beliau ingin menghadirkan Islam benar-benar sebagai “rahmat” bagi semua orang, bagi seluruh benua bagi segenap jagat. Tentu ada yang tidak sependapat dengan beliau. Bahkan mungkin di kalangan pesantren dan NU sendiri. Itu wajar, dan pasti akan beliau hormati, sejauh dikemukakan secara baik, sopan dan terhormat.
 

Ternyata tidak, sejumlah orang, mulai seorang mantan caleg gagal, pemuda pengangguran, hingga pemuda yang baru kenal agama, ikut -ikutan mbacot, menghardik dan menghina beliau dengan kasar dan benar-benar keluar dari semangat persaudaraan dan kemanusiaan. Mereka seolah beragama, merasa paling Islam, tapi cara mereka mengemukakan keberatan sangat jauh dari akhlak Islam.

Jadi saudara, silahkan berprihatin pada Ibu Sinta, tapi tak perlu kasihan. Ibu Sinta, Insya Allah kuat dan sabar. Sejak mendampingi sang suami, beliau sudah terbiasa menghadapi orang-orang yang keras dan kasar seperti itu. Justru kita harus kasihan pada mereka, karena hatinya penuh bara api, kemarahan, dan dendam. Kepicikan, dungu, guoblok nalar berfikirnya, telah menutupi nur yang ada di hati mereka. Sungguh merekalah yang harus kita kasihani.

Sementara itu saudara, nun jauh di Mesir sana, Universitas Al-Azhar baru-baru ini di laman fesbuk resminya memberikan penghormatan kepada mediang sang suami, Abdurrahman Wahid, sebagai Bapak Demokrasi Indonesia, dan menjadi salah dua orang Indonesia yang dihormati di sana, selain Sukarno.
 

Dengan kenyataan ini, bertambah-tambah kasihanlah kita pada mereka yang menghardik dan menghina Bu Sinta… karena pasti mereka bingung sendiri bagaimana menghardik dan menghina Universitas Al-Azhar. Bukankah bu Sinta sebenarnya meneruskan kiprah sang suami yang justru dipuji dan disanjung Al-Azhar.

BAPAK & IBU GURU YANG DISAYANGI TUHAN

Assiry gombal mukiyo, 04 Juni 2016

Bapak dan Ibu Guru, mohon jika ada perilaku anak didik anda tolong jangan dijewer atau dicubit ini bisa berakibat penjara bagi anda. Apalagi jika sebagai Bapak dan Ibu Guru anda berani -berani memukul kaki murid perempuan anda yang menurut anda tidak sopan karena "ngangkang" dibangku itu, anda bisa dituduh melakukan tindakan kekerasan atau penganiayaan pada anak dibawah umur, anda juga bisa dipenjara.

Karena setiap orang dilarang menempatkan, membiarkan, melakukan, menyuruh melakukan, atau turut serta melakukan kekerasan terhadap anak. Ancaman sanksi bagi anda wahai Bapak dan Ibu Guru karena melanggar larangan ini (bagi pelaku kekerasan/peganiayaan) adalah pidana penjara 3 (tiga) tahun 6 (enam) bulan dan/atau denda paling banyak Rp72.000.000,00 (tujuh puluh dua juta rupiah). Ini bisa mengakibatkan gaji anda habis bahkan "tekor", apalagi jika anda cuma sekadar Guru honorer bisa dipastikan anda bisa menjual seluruh isi rumah dan rumah anda sekalian untuk menebus tuntutan pasal dari Undang -Undang tersebut.

Menurut yurisprudensi, yang dimaksud dengan kata penganiayaan yaitu sengaja menyebabkan perasaan tidak enak (penderitaan), rasa sakit, atau luka. Contoh “rasa sakit” tersebut misalnya diakibatkan mencubit, mendupak, memukul, menempeleng, dan sebagainya.
 

Saran saya, ketika menemukan murid anda yang seperti ini lebih baik anda Istighfar saja sebanyak-banyaknya. Apalagi jika Anda adalah Bapak Guru, bukankah melihat aurat perempuan itu dosa. Jadi lebih pejamkan hati anda dan teruslah baca istighfar, karena jika mata anda yang dipejamkan tentu anda tidak mungkin bisa mengajar dengan cara memejamkan mata, bisa jadi anda dikira pura-pura buta oleh murid-murid anda sendiri. Ini saran pertama saya.

Saran kedua jika menemukan murid anda yang bertingkah seperti ini lebih baik berilah hadiah yang membuatnya senang jangan pernah mengumpatnya sedikitpun. Karena mengumpat itu dilarang Tuhan. Rasul sendiri tidak pernah memaki apalagi mengumpat meskipun melihat ummatnya yang begitu menjengkelkan sekalipun. Berilah hadiah walaupunhanya dengan senyuman lembut. Tidak mengapa hatimu harus remuk redam dan bahkan terkoyak oleh sembilu yang seakan teriris-iris dan bahkan harus berdarah -darah ketika melihat perlakuan murid-murid anda yang seperti itu. Teruslah mengajar dan mendidik. Karena memang mengajar dan mendidik bukan hanya sebagai tugas tapi anda adalah wakil Tuhan yang olehNya anda diberikan tanggung jawab untuk meneladankan moral dan akhlaq yang baik.

Jangan pernah anda nekat wahai Bapak Guru, apalagi jika anda sudah renta ini berbahaya bagi kelangsungan hidup anda. Misalnya anda nekat tiba -tiba membuka rok murid anda yang berperilaku demikian apalagi menyobeknya karena kejengkelan anda yang sudah diubun -ubun. Saya mohon tetaplah sabar meskipun dalam hatimu penuh umpatan demgan kata-kata anjing yang riuh bergemuruh. Tetaplah tenang wahai Bapak Guruku sayang. Jangan pernah nekat, karena jika anda nekat anda bisa dikenakan pasal pencabulan, meskipun anda sesungguhnya melakukannya itu bukan karena anda "ngaceng" melihat posisi murid perempuan anda yang begitu aduhai itu tetapi dalam ranah untuk mendidiknya.

Jika hal itu tetap anda lakukan sudah bisa dipastikan anda akan dilaporkan atas kasus pencabulan atau percobaan pemerkosaan dan pelecehan seksual. Tentu Hukuman atas perbuatan tersebut bisa membuat anda gantung diri atau terkena struk berat karena jantung anda rontok seketika. Karena dalam Undang-Undang sudah jelas disebutkan bahwa:

(1) Setiap orang yang melanggar ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76E dipidana dengan pidana penjara paling singkat 5 (lima) tahun dan paling lama 15 (lima belas) tahun dan denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).

(2) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh Orang Tua, Wali, pengasuh Anak, Guru pendidik, atau tenaga kependidikan, maka pidananya ditambah 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1).

Dari rumusan pasal tersebut sangat gamblang bahwa tidak ada keharusan bahwa tindakan pidana tersebut harus dilaporkan oleh korbannya. Dengan demikian, delik pencabulan terhadap anak merupakan delik biasa, bukan delik aduan. Oleh karena itu, orang lain boleh melaporkan kejadian ini. Kalau sudah begitu apa anda tidak memilih modar dari pada hidup dalam jeratan kasus hukum. Seperti ikan yang tertangkap jaring. Hidup tapi berasa mati.

Meskipun ancaman -ancaman yang membayangi hidupmu begitu kejamnya teruslah berbuat baik jangan pernah berhenti untuk menjadi Guru dengan mendarmakan ilmumu kepada siapapun. Meskipun terkadang penjara adalah jalan suci bagimu agar Allah semakin mencintai dan menjunjung derajatmu disisiNya.